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答 “会稽山”的正确读音为“kuàijīshān”。

会稽山占地5平方公里，以大禹陵、百鸟乐土、香炉峰、大香林等景区为首要景象。会稽山文明沉淀深沉。景区内有大禹陵，炉峰禅寺等名胜古迹，最高峰为香炉峰。1998年始，出资两亿多元人民币，相继建成了国内鸟类养殖种类和数量最多的百鸟乐土及水中树景、九龙坛、祭禹广场等景点。

简介

春秋时期的吴、越两国为了融入华夏集团，称自己为周祖、大禹后人，浙江会稽山为勾践命名，史书中说越王勾践“封于会稽，以奉守禹之祀”的夏后帝少康庶子之苗裔，入越地被拥而为王，西汉克复闽越后，为稳固控制，正式命名为会稽山，祭禹，史猜中亦多记载。

答 综观建国以来出书的几部常用的词典，但凡录入“会稽山”或“会稽”条目的，其“会”字大致有两种读法，例如：

（一）《四角号码新词典》《新华词典》和1988年版修订本《辞源》均注作kuài（快）。

（二）1989年版《辞海》（通称新《辞海》）注作guì（贵）；《汉语大词典》收“会稽”（原稿“会”印作繁体“会”）条，注明“会”属第二个音项kuài，但在该条下又加注“（今读guì——）”。

kuài和guì这两个读音的依据安在？依照规范化的要求，应当确认哪一个为标准音呢？

首先要告知一下，“会”是个多义多音字，其一是用于“会集”等的“会”，读huì（惠）；其二是用于“管帐”等的“会”，读kuài；其三是用于古汉语词“会撮”的“会”，读kuò（扩）。下面只就音义附近的一二两类作比较剖析，第三类姑置不管。

《说文·会部》云：“会，合也。”这是用于“会集”的“会”，唐孙愐《唐韵》注作：“黄外切。”

《周礼·天官·大宰》云：“岁终，则令百官府各正其治，受其会。”郑玄注：“会，大计也。”又《周礼·天官·小宰》云：“听出入，以要、会。”郑玄注：“要、会，谓计量之簿书，月计曰要，岁计曰会。”是说，古代的大宰和小宰，每隔必定时期，有必要会集有关人员，对所属官府的出入状况进行计算，每月一次（在月终）的称“要”，每年一次（在年终）的称“会”。连带这种计算的文书簿册也称“要”和“会”。后世“管帐”的称号便是由此而来的。这个“会”字，也有“会集”之意，所以段玉裁在《说文》“会，合也”下注道：“管帐者，谓算计之也，皆非异义也。”此义本应与第一类同音，但古人为了将这类专用义与一般的“会集”义差异开来，就定成了另一个附近而微其他音，唐陆德明《经典释文》注作：“古外切。”一经规则后，“会集”的“会”和“管帐”的“会”，其读音便再不能混淆了。

那么，“会稽山”的“会”，与上述哪一类读音直接有关呢？古人又是怎样给它注音的呢？

先看“会稽山”的得名。《史记·夏本纪》云：“禹会诸侯江南，计功而崩，因葬焉，命曰会稽。会稽者，管帐也。”《越绝书·越绝外列传越地传》说得愈加具体：“禹始也忧民救水，到大越，上茅山，大管帐（一本作稽），爵有德，封有功，更名茅山曰会稽。”原本，会稽山的得名，与夏禹在此山会集诸侯计功封爵有关，“会稽”便是“管帐”，那么命名其山为“会稽”就彻底水到渠成了。“会稽”的“会”天然也应与“管帐”的“会”同音。所以，《周礼·夏官·职方氏》云：“[扬州]其山镇曰会稽。”《左传·哀公元年》云：“保于会稽。”陆德明《经典释文》均注作：“会，古外切。”

从论说，可得出如下定论：

“会集”的“会”古代读音——黄外切

“管帐”的“会”┑

┝古代读音——古外切

“会稽”的“会”┙

这里有一个问题：“黄外切”折成现代读音当读huài（坏），而“会集”的“会”今音却读huì；“古外切”折成现代读音当读guài（怪），而“管帐”的 “会”今音却读kuài，这两组古今语音的差别是怎样过渡的呢？

先看“会集”的“会”。从唐代孙愐的《唐韵》，到宋代的《广韵》和《集韵》，都读“黄外切”，归于去声泰韵（韵母为uài），但到了元代周德清的《华夏音韵》，却转入了“齐微韵”，与“惠、慧、贿”等成了同音字。今后明梅膺祚的《字汇》作“胡对切”，清代官修韵书《音韵阐微》作“户最切”，折合今音都读huì。这样，“会集”的“会”便完成了从huài到huì的过渡，直至今日再也没有改变过。

“管帐”的“会”，状况比较稳定。明《字汇》仍作“古外切”，清《音韵阐微》改为“固外切”，韵母并没有从uài变成uì。直至1918年（民国七年）旧教育部检查出书的《国音字典》中，改用注音字母后所注的音依然作ㄍㄨㄞˋ（guài）。但是，改变究竟仍是发生了。1915年（民国四年）出书的《辞源》，在“管帐”的“会”义项前，出其不意地注了个新的反切“去外切”。反切上字从“古”变成“去”，它的声母也就从不送气的“见”母的g，变成了送气的“溪”母的k。整个音节完成了从guài到kuài的过渡。这个改变，曾经的韵书上是找不到依据的，必定来自白话中的实践读音。到了1941年（民国三十年），kuài音总算为旧教育部国语推广委员会编纂的《中华新韵》所，取得了合法的位置，直至今日也没有再改变过。

那么，“会稽山”的“会”呢？原本，作为山名的“会稽”，已然直接脱胎于“管帐”，其“会”字天经地义也应读kuài。但奇怪的是，1945年出书的《国语辞典》，却对“管帐”和“会稽”的读音作了不同的处理：“管帐”的“会”注成ㄎㄨㄞˋ（kuài）；“会稽”的“会”注成ㄍㄨㄟˋ(guì)。这个ㄍㄨㄟˋ音，来路不明，可能是依据“名从主人”的准则，从会稽山当地方言中取来的（绍兴、诸暨一带读“会稽”的“会”，其音似guì）。此音影响所及，就成了今日新《辞海》和《汉语

答 稽山 [jī shān]

[稽山]根本解说

会稽山 的省称。

[稽山]具体解说

会稽山 的省称。

《晋书·隐逸传·夏统》：“先公惟寓 稽山 ，朝会万国。” 唐 李白 《送友人寻越中山水》诗：“闻道 稽山 去，偏宜 谢客 才。” 宋 陆游 《沉园》诗之二：“此身行作 稽山 土，犹吊遗踪一泫然。”拜见“ 会2稽 ”。

[稽山]百科解说

稽山是词语，拼音是jī shān，会稽山的省称。 更多→ 稽山

[稽山]英文翻译

Jishan

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人天天都会学到一点东西，往往所学到的是发现昨日学到的是错的。从上文的内容，咱们能够清楚地了解到会于会稽山怎样读。如需更深入了解，能够看看的其他内容。