儿孙自有儿孙福(儿孙自有儿孙福莫为儿孙做马牛全诗)

1、“儿孙自有儿孙福”，说的是孩子们自有自己的福分，而后半句“莫为儿孙作马牛”，则是在说长辈们千万不要过度为他们操劳担忧，甚至甘愿“做牛做马”，不然到最后很有可能适得其反，唯有因势利导，子孙方能成才关于；从此，“儿孙自有儿孙福”便成为一句俗语流传下来它说明儿孙的智力和前程有其自身发展规律，长辈只能因势引导，切勿放任或强制，以免适得其反，后悔莫及 展开 虚夸年华浮世 发布于20110429 举报 评论 26 4 儿孙他自有他；儿孙自有儿孙福，莫为儿孙作马牛 增广贤文就是不用你为你的儿孙担心，他们自然有自己的能耐，有他们自己的努力和福份。

2、儿孙自有儿孙福，这句话从字面意思就可以看出，就是自己的儿孙们有他们自己的命运，有他们自己的世界的意思他的下一句就是莫为儿孙做远忧，意思就是说孩子们有孩子们自己的命运，我们作为长辈的就不要给孩子们瞎操心；儿孙自有儿孙福的下一句是莫为儿孙作马牛这两句话的意思也很好理解，主要就是说子孙们自有他们的福分，长辈们不必为之操劳其言出自元朝关汉卿的包待制三勘蝴蝶梦相关典故明朝时期，有一个罗姓秀才，因为；儿孙自有儿孙福，莫为儿孙做马牛译文头发黑时不知勤奋学习，转眼间就成了白头翁月亮过了每月十五就一天比一天暗淡，人到了中年就什么事也办不成了儿孙会有儿孙自己的福运和坏运，不要为了儿孙以后的幸福过度；看到这种现象，一些想得开的人会劝老人家quot儿孙自有儿孙福，莫为儿孙做马牛quot，这句话的意思是，老一辈，特别是父母对自己的子女不用过多操心，一代人自有一代人的福分，是穷还是富，主要还是看自己的造化最好的教育。

3、四 出处 1二十四史通俗演义 此句“来源”于二十四史通俗演义中第四回尧让舜舜让禹总为斯民的开篇诗百岁光阴似水流，道高德重把名留儿孙自有儿孙福，莫与儿孙作远忧满意请采纳 谢谢；儿孙自有儿孙福，莫为儿孙做马牛白话译文头发黑时不知勤奋学习，转眼间就成了白头翁月亮过了每月十五就一天比一天暗淡，人到了中年就什么事也办不成了儿孙自有儿孙的路要走，他们是好是坏全看他们自己，不要为；“儿孙自有儿孙福”，此句来源于二十四史通俗演义中第四回尧让舜舜让禹总为斯民的开篇诗如今已经成为脍炙人口的俗语，但是很少有人知道它的下一句，其实下一句更加经典明朝宣德年间，江西永丰县有个秀才叫罗善平；儿孙自有儿孙福，莫为儿孙作马牛，不要为自己的儿子孙子当牛做马，应该好好的享受晚年生活，让儿孙孝顺自己，这样才能幸福话是这么说的，道理大家也都懂，可是谁能真正做得到呢前阵子朋友结婚，房子就一百多万，还是。

4、儿孙自有儿孙福打一生肖，应该是猴解释儿孙自有他们的福分，长辈不必操劳担忧猴年出生的孩子聪明能干，善于与人交谈，人脉广在生活和工作上都有自己的原则，而且相当强势即使是文弱的生肖猴，内心也是相当强大的；儿女还有儿女，因此，为人父母者总是有操不完的心，时刻都在为子孙后代计划打算着，“人生不满百，常怀千岁忧”就是指这个其实，“儿孙自有儿孙福”，每个人都有属于自己的路要走父母是不可能永远陪在子女身边为他们；意思是子孙自有他们的福分，长辈不必过于替他们操劳担忧此句出自二十四史通俗演义中第四回尧让舜舜让禹总为斯民的开篇诗“百岁光阴似水流，道高德重把名留儿孙自有儿孙福，莫与儿孙作远忧”白话释义为。

5、儿孙自有儿孙福的解释谓子孙自有他们的福分， 长辈 不必操劳担忧 宋 周密 癸辛杂识 续集 ·叶李纪梦诗“儿孙自有儿孙福，与侬报国须勤耕” 元 马致远 任风子第二折“常言道‘儿孙自有儿孙福；现代人带讲到“孝”的时候，有一部分人受传统文化的影响，有一部分人受西方文化影响但是对于孝仍然有一个传统的认知，那就是儿孙自有儿孙福这句话有一个故事，讲了古代一个很有才气的秀才，大家闺秀嫁给了他，让他；这句话的出处是来自，二十四史通俗演义中第四回尧让舜舜让禹总为斯民的开篇诗，完整的四句诗是这样的百岁光阴似水流，道高德重把名留儿孙自有儿孙福，莫与儿孙作远忧但是原诗中的后半句“莫与儿孙作远虑；这句话的意思是，如果你有儿孙后代，你应该为他们着想，为他们创造更好的生活条件，因为他们的未来是值得你关注的如果你没有儿孙，你应该好好享受自己的生活，让自己的生活更加充实和美好这句话的含义是要让人们明白。