1、一般指天人，是六道中的上乘小善果，但只要在六道轮回中扮演的角色，可以都说是凡夫，生死流传，不能出离，如同漫漫的长夜，虽然天人是六道中的最高地位者，但还是要受轮回一般言宇宙，是指有形世间，这有形世间为无名烦恼所包围，所以世间为。
2、一样所谓六道轮回，乃指天人阿修罗畜生饿鬼地狱等六道众生，都是属迷之境界，不能脱离生死，这一世生在这一道，下一世又生在那一道，总是在六道里轮来轮去，像车轮一样地转，永远转不出去，所以叫做六道轮回又因此六道是一。
3、六道轮回是人死后投入六道里面轮回六道轮回是古印度婆罗门教的世界观后来释迦牟尼佛出世，随顺此世界观用以度化世人断诸烦恼永离生死婆罗门教的世界观在一定程度上能为信众带来福报，所以佛称其“多牛，多马，多珠宝”。
4、六道是指天人道化生人道畜牲道阿修罗道魔饿鬼道地狱道化生六道轮回是佛教用语，其原为印度婆罗门教中的世界观，后来被佛教引用，根据果报所具福报大小划分的1人道和天人道为善道，行善可成天人。
5、这即一般常称的六道轮回六道简介 佛陀概括世间一切有情，归为六大种类，有天人阿修罗畜生饿鬼地狱，这即是六道世上固有许多生物学家，对于动物，亦有其不同的分类法，却因受到个人智慧学问的限制，总不及。
6、轮回又称流转轮转生死轮回，意思是众生死了又生，生了又死，生死不已，像车轮一样转动不停，循环不已佛教其认为一切有生命的东西，如不寻求“解脱”，即永远在“六道”天道人道阿修罗道畜生道饿鬼道地狱道 中生死相。
7、分别为天人道化生人道畜生道阿修罗道魔饿鬼道地狱道化生六道轮回是古印度婆罗门教的世界观后来释迦牟尼佛出世，随顺此世界观用以度化世人断诸烦恼永离生死婆罗门教的世界观在一定程度上能为信。
8、佛教六道指天人道人间道饿鬼道牲畜道修罗道地狱道六种六道轮回的运转规律就是众生若无法成佛成圣皆无法逃脱这六道1天人道 天人道是佛教六道之中待遇最好的，它的存在是为了奖励那些生前做过大好事的人据。
9、六道轮回分别是天人道人道畜牲道阿修罗道饿鬼道地狱道1天道天界分为欲界天色界天及无色界天在欲界天中，享福及寿元是很大的，没有像人间的生苦老苦及病苦，这一道中的众生一生享乐不尽人间道。
10、六道轮回是佛根据业报身所受福报大小划分的，分别为天人道化生人道畜牲道阿修罗道魔饿鬼道地狱道化生六道具体意思如下1天人道天道众生居于诸趣之顶，具足威德和神通，所处依报和正报。
11、问题一六道轮回是什么意思？ 轮回理论是佛教的基本理论之一 六道者一天道，二，修罗道，三人间道，四畜生道，五饿鬼道，六地狱道 此中上三道，为三善道，因其作业善恶二业，即因果较优良故下三道为三恶道，因其。
12、是佛教用语，六道轮回所谓生死轮回是说“舍此蕴已复趣他蕴”世间众生因造作善不善诸业而有业报，此业报有六个去处，被称为六道六道是佛根据业报身所受福报大小划分的分别为天人道化生人道畜牲道阿修罗道。
13、六道为天人阿修罗畜生饿鬼地狱六道是一切众生乘业而趣向之处，故又名六趣天道天人或天道众生具有强烈的傲慢心，必须历经变易之苦人道是六道中最幸运的，因为人道众生具有达到证悟的最佳机会，虽然他们。
14、这也是好的结果，因为做人就有很多机会去修行，或者有机会积德行善，来世会好最惨的就是，畜生道，饿鬼道，地狱道要受很大的苦这都是不做好事，害人害命的恶果六道轮回，就是指众生在此六道中永无休止的循环。
15、所谓轮回者是描述其情状，去来往复，有如车轮的回旋，在这六道中周而复始，无有不遍，故名六道轮回世间众生无不在轮回之中只有佛仙神圣才能够跳出五行，不入轮回西游记中就有“如今五行之内，惟有三等。
