照镜子正衣冠(照镜子正衣冠是什么时候提出来的)

意思是用铜做镜子，可以整理好一个人的穿戴用历史作为镜子，可以知道历史上的兴盛衰亡出自旧唐书·魏徵传旧唐书署名后晋刘昫等撰，实为后晋赵莹主持编修唐贞观十七年公元643年，直言敢谏的魏征病死；照镜子正衣冠强调的是通过“旁观者”的途径认识自己；照镜子正衣冠的出处是以铜为镜，可以正衣冠以史为镜，可以知兴替以人为镜，可以明得失；quot如何理解“照镜子”和“正衣冠”为什么要照镜子因为照镜子才能正视自我发现问题，才能知道在执政兴国的路上还有哪些差距和不足开展党的群众路线教育实践活动，通过“照镜子”查找差距，让每个党员干部都能在宗旨意识；A 坚持照镜子正衣冠洗洗澡治治病的要求，开展党的 群众 路线教育实践活动和“三严三实”专题教育。

“照镜子正衣冠洗洗澡治治病”，是贯穿党的群众路线教育实践活动全过程的总要求这个总要求立足当前着眼长远，通俗鲜明符合实际，具有很强的针对性和指导性“照镜子”就是要学习和对照党章，对照廉政准则，对照改；叹曰“以铜为鉴，可正衣冠以古为鉴，可知兴替，以人为鉴 ，可明得失朕尝保此三鉴，内防己过今魏征逝，一鉴亡矣”译文译文唐太宗叹息说“把铜作为镜子，可使穿戴之时，端庄齐整把历史作为镜子；以铜为镜可以正衣冠，以人为镜可以明得失，以史为镜可以知兴衰是唐太宗李世民的名言，意思是用铜做镜子，可以整理好一个人的穿戴用别人作自己的镜子，可以知道自己得失用历史作为镜子，可以知道历史上的兴盛衰亡；这句话是唐太宗李世民说的原句为 太宗谓梁公曰quot以铜为镜，可以正衣冠以古为镜，可以知兴替以人为镜，可以明得失朕尝宝此三镜，用防己过今魏征殂逝，遂亡一镜矣quot以铜为镜，可以正衣冠以史为镜；照镜子，认清自己党中央号召广大党员干部“照镜子”，就是要求党员干部以党章以群众的期待和满意为“镜子”，认清自己，看清自己明晰自己的身份和职责，对于自己身上的优缺点，必须扬长避短正衣冠，纠正自己“照镜子；照镜子，主要是以党章为镜，对照党的纪律群众期盼先进典型，对照改进作风要求，在宗旨意识工作作风廉洁自律上摆问题找差距明方向正衣冠，主要是按照为民务实清廉的要求，勇于正视缺点和不足，严明党的纪律特别是。

意即用镜子照看一下自已与别人比一比，看看自已有那些不足或缺点，正衣冠，即是将自已的生活形象端正一下，洗洗澡，即是将自已的查到的毛病彻底改掉，治治病，即求人帮助指正，将自已的毛病给铲除，这是一句对能够自检；照镜子以党纪国法，所在单位的岗位职位相关的规范制度要求等为标准参照物，以优秀领导干部优秀党员为标杆正衣冠向党纪国法以及相关的规范制度所确定的最佳状态看齐，向优秀干部优秀党员学习，当像样的人。

深入开展党的群众路线教育实践活动的总要求是照镜子正衣冠洗洗澡治治病1照镜子 主要是学习和对照党章，对照廉政准则，对照改进作风要求，对照群众期盼，对照先进典型，查找宗旨意识工作作风廉洁自律方面的差距2；批评和自我批评必须坚持团结批评团结按照“照镜子正衣冠洗洗澡治治病”的要求严肃认真提意见，满腔热情帮同志，决不能把自我批评变成自我表扬把相互批评变成相互吹捧首先要在思想认识上达成一致明确批评与自我批评。

照镜子的目的可以因人而异有些人会照镜子是为了正衣冠，看看自己的形象是否整洁得体而有些人则是为了打扮自己，让自己看起来更加美丽或帅气照镜子并不一定是嫌弃自己丑，而是为了审视自己的外貌并做出相应的调整，让自己；魏征病死后，唐太宗痛哭失声，非常悲伤，下令为魏征立碑，亲自撰写碑文并亲笔书写太宗时常想念魏征，感叹的对群臣说“以铜为鉴，可以正衣冠，以人为鉴，可以知得失，以史为鉴，可以知兴替”他把魏征比作是一面镜子。