不问苍生问鬼神(不问苍生问鬼神全诗)

根据查询云考考得知，不问苍生问鬼神释义统治者不可能真正地重视人才出自唐代诗人李商隐的贾谊原文宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神赏析这首诗借咏贾谊故事，尖锐地指出统治者不。

前一句可怜夜半虚前席出自唐代诗人李商隐贾生，原文如下宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦白话文汉文帝求贤，宣示召见被贬臣子贾谊才能，确实高明无人能及可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神白话文只是空谈半夜。

贾生 作者李商隐朝代唐 宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神译文汉文帝在宣室求问被贬谪的贤臣，贾谊的才华和格调更是无可比伦谈至深夜汉文帝挪动双膝靠近他，可惜他不关心百姓。

不问苍生问鬼神全诗是“宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神”一出处唐代李商隐的贾生二译文汉文帝求贤在未央宫前殿召见被贬的臣子，贾谊的政治才能无人能比可惜文帝半夜移。

1出自唐代诗人李商隐的贾生2意思只是空谈半夜，令人扼腕叹息文帝尽问鬼神之事，只字不提国事民生3揭露了晚唐皇帝服药求仙，荒于政事，不顾民生的昏庸特性4此诗寓慨于讽，深刻而具有力度，在对贾谊怀。

不问苍生问鬼神，出自唐代李商隐的贾谊，这首诗借咏贾谊故事，尖锐地指出统治者不可能真正地重视人才，让他们在政治上发挥应有的作用，汉文帝史称有道明君，尚且如此，其他君主自然更勿论李商隐把从古以来贤才不得重用的。

可怜夜半虚前席，承转交错，是全诗枢纽“夜半前席”，把文帝当时那种虚心垂询凝神倾听以至于“不自知膝之前于席”的情状描绘得维妙维肖，使历史陈迹变成了充满生活气息鲜明可触的画面不问苍生问鬼神，郑重求贤。