不问苍生问鬼神，出自唐代李商隐的贾谊，这首诗借咏贾谊故事，尖锐地指出统治者不可能真正地重视人才，让他们在政治上发挥应有的作用，汉文帝史称有道明君，尚且如此，其他君主自然更勿论李商隐把从古以来贤才不得重用的；贾生 作者李商隐朝代唐 宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神译文汉文帝在宣室求问被贬谪的贤臣，贾谊的才华和格调更是无可比伦谈至深夜汉文帝挪动双膝靠近他，可惜他不关心百姓。
1不问苍生问鬼神上一句可怜夜半虚前席2 原文贾生作者李商隐 朝代唐宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦3可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神4 翻译汉文帝在宣室求问被贬谪的贤臣，贾谊的才华和格调；这句话的意思就是说，对国家大事漠不关心，不关心百姓的疾苦只关心妖魔鬼怪的悲痛这句话是出自李商隐的诗句是贾生里的全文是，宣室求贤访逐臣贾生才调更无伦可怜夜半虚前席不问苍生问鬼神就是就是讽刺当今。
出自李商隐的诗贾生，原文是宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦 可怜夜半虚前席 ，不问苍生问鬼神宣室，是汉代的宫殿名字，代指皇帝皇帝第一句意思是说，皇帝求贤若渴，遍访名臣贾生是当时汉代有名的学者才调；1不问苍生问鬼神上一句可怜夜半虚前席2原文贾生作者李商隐 朝代唐 宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神3翻译汉文帝在宣室求问被贬谪的贤臣，贾谊的才华和格调更。
贾生全诗为宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神贾生是唐代诗人李商隐的一首借古讽今的咏史诗，意在借贾谊的遭遇，抒写诗人怀才不遇的感慨其着眼点不在个人的穷通得失，而在于指出；不问苍生问鬼神全诗是“宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神”一出处唐代李商隐的贾生二译文汉文帝求贤在未央宫前殿召见被贬的臣子，贾谊的政治才能无人能比可惜文帝半夜移。
该句出自贾生，是唐代诗人李商隐的一首借古讽今的咏史诗，意在借贾谊的遭遇，抒写诗人怀才不遇的感慨全诗原文如下宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神白话文释义汉文帝求贤，宣示。
不问苍生问鬼神是什么生肖
1、意思是可惜文帝半夜移动坐席听讲，不问百姓生机只问起鬼神之事原文贾生唐代 李商隐 宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神译文汉文帝在宣室中因求贤征询贾谊的政治见解，贾谊才气。
2、意思只是空谈半夜，令人扼腕叹息文帝尽问鬼神之事，只字不提国事民生出自唐 李商隐贾生原诗贾生 唐代李商隐 宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神释义汉文帝求贤，宣示召见被。
3、1不问苍生问鬼神释义统治者不可能真正地重视人才2出自唐代诗人李商隐的贾谊3原文宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神4赏析这首诗借咏贾谊故事，尖锐地指出统治者不。
4、可怜夜半虚前席，承转交错，是全诗枢纽“夜半前席”，把文帝当时那种虚心垂询凝神倾听以至于“不自知膝之前于席”的情状描绘得维妙维肖，使历史陈迹变成了充满生活气息鲜明可触的画面不问苍生问鬼神，郑重求贤。
5、不问苍生问鬼神全诗宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神该诗释义汉文帝在宣室求问被贬谪的贤臣，贾谊的才华和格调更是无可比伦谈至深夜汉文帝挪动双膝靠近他，可惜他不关心百姓只是关心。
6、出自唐代诗人李商隐贾生，原文如下宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦白话文汉文帝求贤，宣示召见被贬臣子贾谊才能，确实高明无人能及可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神白话文只是空谈半夜，令人扼腕叹息文帝尽。
7、“不问苍生问鬼神”的上一句是“可怜夜半虚前席”出自于唐代李商隐的贾生原文宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神翻译汉文帝求贤，在宣室中征询贾谊的政治见解，贾谊才气纵横，无与。
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前一句可怜夜半虚前席出自唐代诗人李商隐贾生，原文如下宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦白话文汉文帝求贤，宣示召见被贬臣子贾谊才能，确实高明无人能及可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神白话文只是空谈半夜。
