1、这是唐贞观十七年，在谏臣魏征病逝后，唐太宗说的话，原句为“夫，以铜为镜，可以正衣冠以古为镜，可以知兴替以人为镜，可以知得失魏征没，朕亡一镜矣”大意是“一个人用铜当镜子，可以照见衣帽是不是。
2、释义一个人用铜当镜子，可以照见衣帽是不是穿戴得端正用人当镜子，可以发现自己的对错出处晋·刘昫旧唐书·魏徵传原句夫以铜为镜，可以正衣冠以史为镜，可以知兴替以人为镜，可以明得失朕常保此三。
3、意思是用往昔的朝代作镜子，可以知道国家兴旺的道理用人作镜子，可以明白自己的得失出自后晋赵莹旧唐书·魏征传“以铜为镜，可以正衣冠以史为镜，可以知兴替以人为镜，可以明得失朕常保此三镜，以防己。
4、解释用铜做镜子，可以整理好一个人的穿戴用别人作自己的镜子，可以知道自己得失用历史作为镜子，可以知道历史上的兴盛衰亡出处出自唐代刘昫的旧唐书·魏徵传原文夫，以铜为镜，可以正衣冠以史为镜，可以。
5、这句话不是魏征说的，是唐太宗对魏征的评价原话出自旧唐书·魏徵传以铜为镜，可以正衣冠，以史为镜，可以知兴替，以人为镜，可以明得失全句的意思是用铜镜做镜子，可以帮助我们整理着装把历史作为镜子。
6、这句话是唐太宗李世民说的原句为 太宗谓梁公曰quot以铜为镜，可以正衣冠以古为镜，可以知兴替以人为镜，可以明得失朕尝宝此三镜，用防己过今魏征殂逝，遂亡一镜矣quot以铜为镜，可以正衣冠以史为镜。
7、人以铜为镜，可以正衣冠以古为镜，可以见兴替以人为镜，可以知得失用铜做成镜子，可以用来端正衣帽将历史作为镜子，可以观察到历朝的兴衰更替之因将人比作一面镜子，可以知道自己行为的得失一出处资治通鉴。
8、出自旧唐书·魏徵传“夫以铜为镜，可以正衣冠以古为镜，可以知兴替以人为镜，可以明得失”近义词以人为鉴意思把别人的成败得失作为自己的借鉴1901年，光绪在八国联军入侵后痛心地御批我中国之弱。
9、旧唐书·魏徵传“夫以铜为镜，可以正衣冠以史为镜，可以知兴替以人为镜，可以明得失”译文唐太宗对梁公说“以铜为镜子，你可以穿上大衣，用历史作镜子，了解国家兴衰的原因以人为镜子，找出对错。
10、意思是用铜作镜子，可以端正衣冠用人作镜子，可以明白自己的得失出自旧唐书·魏徵传原文以铜为镜，可以正衣冠以史为镜，可以知兴替以人为镜，可以明得失释义一个人用铜当镜子，可以照见衣帽是不是。
11、出自旧唐书·魏徵传，是魏征劝谏唐太宗李世民的话它的意思是把铜当作镜子，可以检查自己的衣冠是否整齐把历史当作镜子，可以知道朝代是怎样更替的把别人的话当作镜子，可以知道自己的行为是否正确魏征想通过这几。
12、其妻裴氏曰“徵平生俭素，今葬以一品羽仪，非亡者之志”悉辞不受，以布车载柩而葬上登苑西楼，望哭尽哀上自制碑文，并为书石上思徵不已，谓侍臣曰“夫以铜为镜，可以正衣冠，以古为镜，可以见兴替。
13、意思是一个人用铜当镜子，可以照见衣帽是不是穿戴得端正出自旧唐书·魏徵传原句以铜为镜，可以正衣冠，以史为镜，可以知兴替，以人为镜，可以明得失释义一个人用铜当镜子，可以照见衣帽是不是穿戴得端正。
14、”唐太宗李世民喜听与善取各种献议，深谙“兼听则明，偏信则暗”之理其直谏大臣魏徵曾上疏数十，直陈其过，劝太宗宜内自省，居安思危，察纳雅言，择善而从后魏徵逝死，太宗亲临吊唁，痛哭失声，叹曰“以铜为镜。
15、字面意思如下把铜当作镜子，可以整理自己的衣服和穿戴把历史当作镜子，可以知道朝代兴盛和替换的原因把别人当作镜子，可以知道自己做的事情是否得体和缺失不当延伸意思就是要学会利用外界事物作为参照物，修身完善自己。
16、二翻译用铜作镜子，可以用来端正自己的衣冠拿历史来做镜子，可以知道国家兴盛与衰落的原因用别人做镜子，可以知道自己的正确与错误所在三思考词句中提到“三镜”，是三个不同的参考坐标“以人为镜”“以史。
