论语
【卫灵公篇 · 贰】
子曰：“志士仁人，无求生以害仁，
有杀身以成仁。”
子贡问为仁。子曰：“工欲善其事，必先利其器。
居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。”
颜渊问为邦。子曰：“行夏之时1，乘殷之辂2，
服周之冕3，乐则韶舞4。放5郑声6，远7侫人。
郑声淫，侫人殆8。”
子曰：“人无远虑，必有近忧。”
子曰：“已矣乎！吾未见好德如好色者也。”
子曰：“臧文仲其窃位9者与！
知柳下惠10之贤而不与立也。”
子曰：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。”
子曰：“不曰‘如之何11，如之何’者，
吾末12如之何也已矣。”
子曰：“群居终日，言不及义，
好行小慧，难矣哉！”
子曰：“君子义以为质，礼以行之，
孙以出之，信以成之。君子哉！”
子曰：“君子病无能焉，不病人之不己知也。”
—— 注释 ——
1.夏之时：夏代的历法，便于农业生产。
2.殷之辂：辂，音ｌù，天子所乘的车。殷代的车是木制成，比较朴实。
3.周之冕：周代的帽子。
4.韶舞：是舜时的舞乐，孔子认为是尽善尽美的。
5.放：禁绝、排斥、抛弃的意思。
6.郑声：郑国的乐曲，孔子认为是淫声。
7.远：远离。
8.殆：危险。
9.窃位：身居官位而不称职。
10.柳下惠：春秋中期鲁国大夫，姓展名获，又名禽，他受封的地名是柳下，惠是他的私谥，所以，人称其为柳下惠。
11.如之何：怎么办的意思。
12.末：这里指没有办法。
——译文——
卫灵公篇 · 贰
孔子说：“志士仁人，没有贪生怕死而损害仁的，只有牺牲自己的性命来成全仁的。”
子贡问怎样实行仁德。孔子说：“做工的人想把活儿做好，必须首先使他的工具锋利。住在这个国家，就要事奉大夫中的那些贤者，与士人中的仁者交朋友。”
颜渊问怎样治理国家。孔子说：“用夏代的历法，乘殷代的车子，戴周代的礼帽，奏《韶》乐，禁绝郑国的乐曲，疏远能言善辩的人，郑国的乐曲浮靡不正派，侫人太危险。”
孔子说：“人没有长远的考虑，一定会有眼前的忧患。”
孔子说：“完了，我从来没有见像好色那样好德的人。”
孔子说：“臧文仲是一个窃居官位的人吧！他明知道柳下惠是个贤人，却不举荐他一起做官。”
孔子说：“多责备自己而少责备别人，那就可以避免别人的怨恨了。”
孔子说：“从来遇事不说‘怎么办，怎么办’的人，我对他也不知怎么办才好。”
孔子说：“整天聚在一块，说的都达不到义的标准，专好卖弄小聪明，这种人真难教导。”
孔子说：“君子以义作为根本，用礼加以推行，用谦逊的语言来表达，用忠诚的态度来完成，这就是君子了。”
孔子说：“君子只怕自己没有才能，不怕别人不知道自己。”
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