1、1唐宋古文运动是指唐代中叶及北宋时期以提倡古文反对骈文为特点的文体改革运动因同时涉及文 学的思想内容，所以兼有思想运动和社会运动的性质2“古文”这一概念由韩愈最先提出 他把六朝以来讲求声律及辞藻 排偶。
2、古文运动 唐代韩愈柳宗元等人倡导的文体改革运动“古文”是韩愈开始提出的，指的是上继三代两汉的质朴自由以散行单句为主的散文，与六朝以来流行的“今文”，即骈文相对立韩愈及其追随者仍大力提倡这种文体，后又得。
3、古文运动是唐代的一次文学运动先秦两汉通行散文体文言文，唐人把散文称为古文魏晋南北朝以来盛行骈文这种文体讲究声韵辞藻对偶典故，以四字句和六字句组成形式僵化，内容空洞，不能自由表达思想，反映现实古文运。
4、古文运动古文运动是唐德宗贞元时期，由于韩愈的大力提倡，古文发生了广泛的影响许多人向韩愈请教，一时韩门弟子甚多李翱皇甫湜等都追随韩愈积极作古文，到了唐宪宗元和时期，又得到柳宗元的支持，古文逐渐压倒了骈文。
5、中唐古文运动是指发生在唐代中叶的一场提倡散体文，反对统治文坛的骈体文的文学革新运动其主要内容是复兴儒学，其形式是反对骈文，提倡古文这场运动名为“复古”，实质上却是以革新为内容的进步的文学运动代表人物包括。
6、古文运动是指唐代中期以及宋朝提倡古文反对骈文为特点的文体改革运动魏晋以来骈文盛行，只注重声韵词藻对偶，不能自由反映现实生活自南北朝以来，文坛上盛行骈文，是始于汉朝，盛行于南北朝的文体骈文中虽有优秀作品，但大量的是形式僵化。
7、轻心”“怠心”“昏气”“矜气”古文运动不仅是一场文学运动，更是思想运动，提倡古文的目的之一也是要打破僵化的形式束缚，为宣传新思想服务其实古文运动也是儒学复兴运动，为宋代的新儒学运动做了铺垫和准备。
8、古文运动的代表人物有唐代的韩愈柳宗元和宋代的苏轼苏洵苏辙苏轼，苏洵，苏辙三人称为三苏欧阳修王安石曾巩quot古文quot这一概念由韩愈最先提出他把六朝以来讲求声律及辞藻 排偶的骈文视为俗下文字，认为。
9、古文运动的倡导者是韩愈与柳宗元，这里说的古文运动，即“唐宋古文运动”，指的是唐代中期和宋代这两个时期所推行的一项文体改革运动，在这项运动当中，倡导者们提倡古文复兴，反对具有骈文特点的文体写作古文运动的理论纲领是。
10、唐朝古文运动的倡导者是韩愈，中国唐代中叶及北宋时期以提倡古文反对骈文为特点的文体改革运动，因同时涉及文学的思想资料，所以兼有思想运动和社会运动的性质这一运动发起于中唐，但它的成功却在北宋除韩愈柳宗元外。
11、“文以明道”是古文运动的基本主张提倡古朴的文风，反对奢靡的文风，强调内容和形式的统一师古的同时又强调创新，主张“师其意不师其辞，“唯陈言之务去”，反因袭，贵独创强调作家的思想修养，主张文章要反映现实。
12、背景如下唐朝由盛转衰，内容空洞的骈体文流行，佛教盛行，华夏传统受到冲击当时时代排斥佛学，弘扬儒学，提出“道统”论，承上启下，成为宋代理学的先声古文运动含义古文运动指唐代中期以及宋朝提倡古文反对骈文为特点。
13、唐代古文运动的起因 唐宋时期的古文运动，是提倡古文反对骈文的一次文风文体文学语言的革新运动其内容主要是复兴儒学，其形式就是反对骈文，提倡古文 所谓“古文”，是对骈文而言的，先秦和汉朝的散文，特点是质朴自由，以散行单句为。
14、六朝以来讲求声律及辞藻 排偶的骈文视为俗下文字，认为自己的散文继承了先秦两汉文章的传统，所以称“古文”韩愈提倡古文，目的在于恢复古代的儒学道统，将改革文风与复兴儒学变为相辅相成的运动在提倡古文时，进一步。
15、盛唐后期至中唐前期，相继出现一批崇儒复古谋求革新的作家，萧颖士李华元结独孤及梁肃柳冕等，先后出来提倡散体，反对骈文他们的复古主张为韩愈柳宗元倡导古文运动奠定了理论基础，文学史上通常称他们为古文运动。
