结集(结集构成)
1含义不同集结指的是聚集会合,聚集到一起结集指结合到一起2词性不同集结主要用作动词,而结集既可以作动词,也可以作名词3侧重点不同集结强调聚集,结合到一起结集强调整合汇集编纂。
该词的意思是多个作者的作品集结在一起,以一本书的形式出版结集出版形式通常用于汇编选集文集等类型的书籍结集出版可以是同一作者的多个作品的集合,也可以是不同作者的作品的集合,目的是为了将相关或者具有共同主题。
又叫密集在构成设计中是一种常用的组织画面的手法,基本形在整个构图中可自由散布,有疏有密最密或最疏的地方常常成为整个设计的视觉焦点,在图面中造成一种视觉上的张力,像磁场一样具有吸引力,并有节奏感密集也是一种。
#160 首先我们讲第一次结集第一次结集的时间是在佛陀入般涅槃之后的三个月时间根据上座部佛教的传统说法,佛陀入灭那一年是在公元前544年现在所用的佛历,即是从佛陀入灭那一年开始推算的今年是2009年,佛历。
佛教的结集共有六次,第一次是在佛灭后第一年的雨季,迦叶为首的五百比丘在婆罗山七叶窟上结集,主要是背诵回忆,讨论整理佛经第二次是针对戒律,西方长老和东方弟子开会结集,统一理念第三次是阿育王整理佛经以及后人。
佛灭度后,佛教界的第一件大事是王舍城关于佛藏的五百结集,是大迦叶发起的大迦叶是有名的大德高僧,在僧团中以“头陀第一”而受到僧众的尊敬释迦牟尼最后游行教化,到拘尸那入灭,大迦叶并没有随从后来他知道了。
意思为佛灭后,五百大阿罗汉相聚一处,将佛过去所说的法,结合集成为佛教的三藏经典。
在印度佛教史上一共有四次的结集现简单明了的略说之 第一次结集第一次结集又称五百结集或王舍城结集起因佛刚灭度后,就有愚痴比丘很高兴的说“那老头子死了,以后再也不会有人来管我们了”当时大迦叶尊者听。
结集出版把若干篇单篇的作品汇集在一起,编辑成书或者制作成音像制品,并且推向社会结集1把若干篇单篇的作品汇集在一起,编辑成书2把分散的军队调到某处集合待命出版把书刊绘画音像制品等编印或制作出来。
此外,迦叶结经及撰集三藏及杂藏传等书,认为三藏皆为阿难所结集关于与会者之人数,五分律卷三十萨婆多毗尼摩得勒伽卷五等书,皆说五百人但大智度论卷二大唐西域记卷九等书,说有一千人按,依据。
这里不止一个问题第一次结集佛灭后三月,迦叶尊者,得摩竭陀国阿闍世王的赞助,召请阿罗汉千人,集于王舍城外,七叶岩窟中,然后在千人中,再选出五百人,担任结集三藏事宜,派阿难陀负责经藏,优波离负责律藏。
诗经的结集的三种说法1采诗说采诗就是古代负责掌管音乐的机构奉命去民间收集民歌,后编定成册,其中国风大部分是这样来的2献诗说献诗说是各地的小诸侯献诗歌颂天子的功德,写诗进献于天子3删诗说。
1佛教的第一次结集释迦牟尼圆寂90天后,为了防止僧团中出现更多的比丘破坏戒律,大迦叶尊者 召集500位阿罗汉在七叶窟举行佛经的第一次结集结集首先由优波离尊者 背诵了佛家戒律,形成律藏 ,由于书中每条戒律都是。
第三次经典结集佛入灭后的第 234 年,结集是在印度 Asoka 阿育王国王时代的 Patiliputta 举行的由 Asoka阿育王国王信奉了佛教 ,许多异教徒被吸引加入了佛教来取得 Asoka 阿育王的支持虽然他们加入了佛教,但他们仍然。
答不是,是佛逝世后,他的弟子记诵出来的佛逝世的那一年,佛的弟子,以摩诃迦叶为首的五百人集会在王舍城外的七叶窟,将佛一生所说的言教结集起来,以传后世当时由阿难陀诵。
阿毗达摩讲要#160第一次圣典结集 佛教圣典第一次结集的时间是在佛陀般涅槃三个月之后佛陀在公元前544年般涅槃,佛历纪元佛纪即是从那一年开始推算的例如公元2006年是佛历2550年,也就是说佛陀般涅槃已经。
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