创世纪一章的1到5节的讲章（创世纪霍希墓碑线贤）
《圣经·创世记》12章1一5节主题,大标题,小标题讲章：
大标题：天主的呼召
小标题：1、天主的应许1~3节；2、亚伯兰的制服4~5节。
2、创世纪9章1一了5节经文解说？感谢神！
创世记9：1-7节：
神赐福给挪亚和他的儿子，对他们说：你们要生养许多，遍满了地。凡地上的走兽和空中的飞鸟，都必惊慌，惧怕你们；连地上全部的昆虫并海里全部的鱼，都交给你们的手。凡活着的动物，都能够作你们的食物，这全部我都赐给你们，好像菜蔬相同。只要肉带着血，那便是他的生命，你们不行吃。流你们血、害你们命的，无论是兽是人，我必讨他的罪，便是向各人的弟兄也是如此。凡流人血的，他的血也必被人所流，由于 神造人，是照自己的形像造的。你们要生养许多，在地上兴盛茂盛。
在这儿，挪亚是预表耶稣基督，他要生许多儿子，他的后嗣要遍满地上，福音要传遍地级。而天主天父要赐福那些信耶稣的人。这儿说将其他全部被造之物，都交在挪亚和他的后嗣手中，惧怕他们，而且一切的活物都赐给他们作食物，是指神赐给耶稣以及基督徒权柄，办理全地，并赐给他们丰富的供给！这些权柄和供给都是因着挪亚而有的，今日基督徒的祝愿，都是在基督里才有的；肉带着血，这儿隐喻耶稣的血里有让人重生的生命，所以神在律法中制止吃血，但那时是在膏泽之下，律法还没有赐下来，而神首先在提示人：那是他的生命，你们不行吃。下面，是神宣告对人的维护：流你们血、害你们命的，无论是兽是人，我必讨他的罪，便是向各人的弟兄也是如此。预表今日信耶稣的人，现已进入神的维护看顾之中，耶稣是咱们的避难所！凡流人血的，他的血也必被人所流，由于神造人，是照自己的形像造的。提示人们：只要是人，都具有神的形象款式，哪怕他暂时敌挡耶稣，其他人都无权断定他下阴间，由于他信任与否、何时信任，都在神的手中；他是否获救，是神的主权！最终，你们要生养许多，在地上兴盛茂盛。这是在说神所预订获救的人，姓名在羔羊生命册上的人都信了耶稣，当这个人数添满的时分，便是生养许多、在地上兴盛茂盛的时分，神的国就来临了，神的旨意就成果了！
哈利路亚！愿神祝愿你！
3、圣经创世纪第十一章讲章怎么讲1到9节的经文要分四个方面讲：
1.人的自豪。为要颂扬自己的名制作城和塔。
2.人不敬畏神，颂扬神的名。
3.神的大能。神一句话，人的方案就失利了。
4.要感恩神，赞美神。神发明天地万物.....
创世记
11:1那时，天下人的口音言语都是相同。
11:2他们往东边搬迁的时分，在示拿地遇见一片平原，就住在那里。
11:3他们互相商议说：“来吧，咱们要做砖，把砖烧透了。”他们就拿砖当石头，又拿石漆当灰泥。
11:4他们说：“来吧，咱们要制作一座城和一座塔，塔顶通天，为要颂扬咱们的名，以免咱们涣散在全地上。”
11:5耶和华来临，要看看世人所制作的城和塔。
11:6耶和华说：“看哪！他们成为相同的公民，都是相同的言语，现在既做起这事来，今后他们所要做的事就没有不成果的了。
11:7咱们下去，在那里紊乱他们的口音，使他们的言语互相不通。”
11:8所以，耶和华使他们从那里涣散在全地上，他们就罢工不造那城了。
11:9由于耶和华在那里紊乱天下人的言语，使世人涣散在全地上，所以那城名叫巴别（注：便是“紊乱”的意思）。
愿神赐你才智和谈锋，阿们！
4、圣经诗歌榜首篇榜首至五节内容能够不必管的，我也接到过一次，说是买一份稳妥，每月记在信用卡账单中，每天只要几块钱的，我听客服说完说了谢谢不需要，然后就没管了，假如你觉得能够买的话就买呗呵呵
5、创世纪Helen扮演者陈慧珊饰霍希贤Helen
6、旧约圣经创世纪4章1到16节解说1、有一日，那人和他妻子夏娃同房，夏娃就怀孕，生了该隐（注：便是“得”的意思），便说：“耶和华使我得了一个男人。”
2、又生了该隐的兄弟亚伯。亚伯是牧羊的，该隐是种田的。
3、有一日，该隐拿地里的出产为供物献给耶和华。
4、亚伯也将他羊群中头生的和羊的脂油献上。耶和华看中了亚伯和他的供物。
5、仅仅看不中该隐和他的供物。该隐就大大地发怒，变了脸色。
6、耶和华对该隐说：“你为什么发怒呢？你为什么变了脸色呢？
7、你若行得好，岂不蒙悦纳？你若行得欠好，罪就伏在门前。它必爱慕你，你却要制伏它。”
8、该隐与他兄弟亚伯说话，二人正在田间，该隐起来打他兄弟亚伯，把他杀了。
9、耶和华对该隐说：“你兄弟亚伯在哪里？”他说：“我不知道！我岂是看守我兄弟的吗？”
10、耶和华说：“你做了什么事呢？你兄弟的血有声响从地里向我哀告。
11、地开了口，从你手里承受你兄弟的血。现在你必从这地受咒诅。
12、你种田，地不再给你效能，你必流离飘扬在地上。”
13、该隐对耶和华说：“我的赏罚太重，过于我所能当的。
14、你现在赶逐我脱离这地，致使不见你面。我必流离飘扬在地上，凡遇见我的必杀我。”
15、耶和华对他说：“凡杀该隐的，必遭报七倍。”耶和华就给该隐立一个记号，以免人遇见他就杀他。
16、所以该隐脱离耶和华的面，去住在伊甸东边挪得之地。
解说：
榜首节亚当和夏娃“同房”的原文是“知道”。两人的结合是要彻底了解对方的意思。
该隐献给神地里的作物，亚伯献给神羊的脂油，神只看中了羊的脂油。由于在亚当和夏娃犯下原罪时，天主用有血肉的动物为他们赎罪。而该隐只献出了没有血肉的果蔬。
第七节神警告了发怒的该隐。“你若行得好”是叫他中止愤恨并悔改，一起也指出他的献不对。“你若行得欠好，罪就伏在门前”便是指他假如持续憎恶，会有罪在门前炸毁他。
该隐杀了亚伯，但仍不知罪，在神问话时答复很高傲。所以神咒骂了他赖以生存的土地，使他不得果实。
该隐在遭到赏罚后开端自责，但不是为罪，而是为赏罚。但神仍是给他一个记号来维护他。最终该隐脱离了神。
7、创世记第三章1一24节听讲道讲道讲起来内容许多，只怕篇幅不行，不过几处要点可供共享：
1、蛇，不是撒旦；蛇受了咒诅。摩西在原野举蛇，人子也照样被举起，毒蛇的品种。
2、眼目的情欲、肉体的情欲和此生的自豪。
3、无花果树编作裙子是啥意思。
4、旧约一个“你在哪里”，新约一个“你在哪了”；“以罗伊！以罗伊！拉玛撒巴各大尼？”
5、“女性的后嗣”女性本无后嗣，为何圣经在这儿说“女性的后嗣”？
6、19节“由于你是从土而出的；你本是尘土仍要归于尘土”人将来的结局。
7、皮子做衣服：不在于皮子，而在于皮子背面多隐含的含义——血。牛羊备被杀就不流血，剥不成皮，因而关健在于流血赦罪，希伯来书9:2节“若不流血，罪就不得赦免了”。
